原住民渾然天成的優美歌聲，在台灣諸多族群中最為人所稱道，活潑的原住民同胞 ，每逢喜慶宴會 ， 總會不經意的將表演細胞藉由歌聲展露無遺。即便是現在 ， 當所有人因著經濟不景氣 ， 遍地哀鳴之際，經濟狀況本就蕭條的原住民部落 ， 所有產業早已紛紛度起小月 ， 慘澹營生 ， 唯有經營卡拉OK的店家 ， 每晚仍笙歌處處 ， 絲毫不受大環境影響 ， 原住民的愛唱歌由此可見一般。
定情的方式千百種 ， 不同的民族 ， 定情的方式也有所差異。
台灣阿美族定情的方式可說是既浪漫又實在。『浪漫』是在於它的過程 ，『實在』是它所代表的意義。
女有主動權 男有決定權
阿美族雖然是一個母系社會 ， 女性在愛情（婚姻）的選擇上享有絕對的主動權 ，但是婚約最後的決定權卻是在男性身上。
關於這一點 ， 我們可以在阿美族傳統的情人帶上得到印證。
當一位阿美族的女子（以下簡稱:她）達到婚配年齡，而且自己也有屬意之男子 ，她就會在豐年祭的前一個至二個月請求母親製作情人帶 ， 這時 ，
母親也了解到女兒已經懷有待嫁之心 ， 也有了如意郎君。當情人帶完成的時候 ， 她就會將情人帶私底下交給愛慕的男子 ，這時男子可以選擇接受情人帶（女子的示愛）與否。
當男子接受她的情人帶 ， 即表示男子願意與她共結連理、組織家庭；反之，則否。
女性挑選對象的來源
由於阿美族在農事方面有一個與其他族群相似的「換工」習俗 ， 「換工」指的是當一戶人家在農事上需要幫忙時 ， 族中大小壯丁就會集結起來共同幫忙 ， 就在你幫我、我幫你的狀況下 ， 人口交流的相當頻繁 ， 這也讓阿美族的女子可以從「換工」當中挑選適合對象。
豐年祭的情人之夜
雖然阿美族的女子已經將情人帶交給了鍾情之人 ， 男子也接受了 ， 但是這樣還不算是「定情」 ， 只能算是私定終身 ， 「情人之夜」才是關鍵。在阿美族豐年祭的期間 ， 會將一個晚上特別定為「情人之夜」， 顧名思義，這天晚上就是讓未婚之適婚男女找尋終身伴侶的夜晚 ， 經過了這一晚才算是名正言順的「準夫妻」。
情人之夜大作戰
終於到了年輕男女期待已久的「情人之夜」。這一天晚上 ， 所有的單身適婚男子圍繞在熊熊營火邊唱歌、跳舞 ， 此時族裡的適婚女子毫不矜持的群起雲湧 ， 向男子「進攻」 ， 這可是攸關著人生大事啊！只許成功 ， 不許失敗（這可是老人家的叮嚀）！
當女子上前尋找意中人時（先前就已經物色好了），自己也會帶一個情人帶 ， 裡面裝滿著檳榔和香煙（當作是見面禮） ， 贈送給屬意男子，如果男子接受女子的話， 男子會當場享用女子的「見面禮」 ， 並和女子交換情人帶 ， 之後 ， 倆人會馬上帶開 ， 私底下慢慢培養感情；假如男子拒絕女子的情意 ， 同樣也會禮貌性的接受女子的「見面禮」 ， 只是檳榔照吃的同時 ， 香煙卻往天空扔 ， 代表我倆的緣分如同這散落一地的香煙一般 ， 散了吧。
女子當然不會就此放棄 ， 因為幸福是掌握在自己的手上，女子死命也要將如意郎居的情人帶扯下來，套在自己身上 ， 這時你就會看到一幅有趣的景象 ， 發生在男與女之間的「情人帶殊死保衛搶奪大戰」。
多功能情人帶
經過了一番熱烈的「激戰」之後，有情人終成眷屬，一對一對的幸福人兒，就在長輩的見證下，結了婚、建立了新家庭。有人問:「結了婚以後，情人帶變成了什麼？」那還用說嗎！當然是「檳榔帶」或是老人「香煙帶」囉。
情人帶的省思
情人帶是阿美族的定情之物 ， 其實也象徵著「忠貞」與「規範」。
在過去 ， 只要是已經交換情人帶的情侶 ， 絕對不能隨意拋棄另一方 ，除了本身的約束力之外 ， 長輩們也會有所規範，所以過去的年輕人總是
很謹慎地面對這方面的事情 。
反觀今日 ， 受到外來文化的影響 ， 情人帶不論是在精神或是實質上都不再具有強大的規範或約束力。
這也意味著 ， 傳統的文化習俗正在漸漸地消失當中 ，不管是原住民也好 ， 平地人也罷 ， 每一個民族都面臨重大轉折 ， 而傳統文化的延續也成為新一代年輕人必修的課題。
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